المائدة

En embellissant à vos yeux le vin et les jeux de hasard, Satan vise à introduire l’animosité et la haine entre vos cœurs et à les détourner de l’évocation d’Allah et de la prière.
Délaisserez-vous donc, ô croyants, ces pratiques blâmables ? Il ne fait aucun doute que c’est ce qui vous convient. Cessez donc de vous y adonner.

Obéissez à Allah et obéissez au Messager, en vous conformant à ce que dicte la religion et en délaissant ce qu’elle défend, et veillez à ne pas enfreindre ses prescriptions. Si vous refusez, sachez que Notre Messager n’est tenu que de transmettre clairement ce qu’Allah lui a ordonné de transmettre et qu’il le transmit effectivement. Par conséquent, c’est vous qui êtes gagnants lorsque vous agissez conformément à la guidée et c’est vous qui êtes perdants si vous agissez mal.

Lorsque l’interdiction de boire du vin fut révélée, certains croyants désirèrent connaitre le statut de leurs frères musulmans morts avant cette interdiction. Alors le verset suivant fut révélé :

Ceux qui croient en Allah et accomplissent de bonnes œuvres ne commettent pas de péché lorsqu’ils boivent du vin (avant qu’il n’ait été déclaré illicite), tant qu’ils s’abstiennent de ce qui est illicite, redoutent la colère d’Allah, croient en Lui, accomplissent de bonnes œuvres, puis deviennent encore plus conscients qu’Allah les observe, au point de L’adorer comme s’ils Le voyaient. Or Allah aime ceux qui L’adorent comme s’ils Le voyaient, car ces derniers ressentent qu’Allah les observe de manière permanente ; et ceci amène le croyant à accomplir ses œuvres avec excellence et sérieux.

Ô vous qui croyez, Allah vous éprouvera avec du gibier qu’Il vous enverra tandis que vous serez en état de sacralisation. Vous pourrez alors attraper le gibier de petite taille à mains nues et le gros gibier à l’aide de vos lances. Allah saura (c’est-à-dire que ce qu’Il savait déjà se réalisera et engagera donc la responsabilité du serviteur) qui Le craint sans Le voir parce qu’il a une croyance parfaite en Sa science. Le serviteur vertueux s’abstiendra en effet de chasser par crainte de son Créateur auquel aucun de ses agissements n’échappe. Quiconque franchit la limite en chassant lorsqu’il est en état de sacralisation, durant un Petit ou un Grand Pèlerinage, subira le Jour de la Résurrection un châtiment douloureux pour sa transgression.

Ô vous qui croyez, ne tuez pas de gibier terrestre alors que vous êtes en état de sacralisation lors du Petit ou du Grand Pèlerinage ; celui parmi vous qui en tue délibérément est tenu de compenser par le sacrifice d’un camelin, d’un bovin, d’un ovin ou d’un caprin équivalent au gibier tué. Deux hommes connus parmi les musulmans pour leur équité devront déterminer cette équivalence. L’expiation ainsi fixée doit être exécutée de la même façon que le sacrifice d’une offrande : il faut envoyer la bête à La Mecque afin qu’elle soit sacrifiée dans le Sanctuaire ou à défaut donner la valeur de la bête en nourriture aux pauvres du Sanctuaire, à raison d’un demi ṣa’ (mesure correspondant à quatre fois le volume contenu dans deux mains jointes) pour chaque pauvre, ou jeûner un jour pour chaque demi ṣa’ de nourriture. Cela a pour finalité que l’auteur de la transgression prenne conscience de la gravité de son acte. Allah ne tient pas compte de ce qui s’est passé avant que la pratique ne soit déclarée illicite. Cependant, celui qui commet ce péché désormais s’expose au châtiment divin. Allah est Fort et Puissant, et l’une des expressions de Sa Puissance est qu’Il peut se venger de celui qui Lui désobéit s’Il le veut, rien ne s’opposera à Sa décision.