يوسف

Joseph se défendit de cela en disant : Qu’Allah nous garde de commettre une injustice en punissant un innocent d’un crime qu’il n’a pas commis. Si nous réduisons en esclavage quelqu’un d’autre que celui qui a volé le boisseau du roi, nous serions alors injustes, car nous punirions un innocent et laisserions libre un coupable.

Lorsqu’ils perdirent tout espoir que Joseph accède à leur requête, ils s’isolèrent des gens afin de se concerter. L’aîné des frères dit : Je vous rappelle que votre père a obtenu de vous l’engagement solennel de lui ramener son fils, à moins d’être assaillis par un péril que vous seriez incapables de repousser. Rappelez-vous que vous avez fait preuve de négligence avec Joseph et que, le concernant, vous n’avez pas honoré l’engagement que vous aviez pris avec votre père. Je ne quitterai donc pas l’Égypte tant que mon père ne m’aura pas permis de retourner auprès de lui ou tant qu’Allah n’aura pas décrété que je ramène mon frère. En effet, Allah est le meilleur des juges car Il juge avec vérité et équité.

L’aîné poursuivit ensuite : Retournez auprès de votre père et dites-lui que son fils s’est rendu coupable d’un vol et que le gouverneur d’Égypte l’a réduit en esclavage en guise de punition. Dites-lui que le boisseau qui a été trouvé dans son sac nous indique qu’il est un voleur. Si nous connaissions de lui ce défaut, nous ne l’aurions pas amené et promis de te le ramener.

Puis dites-lui : Ô notre père, si tu veux t’assurer de notre véracité, questionne les gens d’Égypte ainsi que les membres de notre caravane et ils te répéteront ce que nous te racontons, car nous disons réellement la vérité en t’annonçant que ton fils a commis un vol.

Après leur retour, ils dirent tout cela à leur père qui leur répondit : Il n’a pas commis de vol comme vous le prétendez, mais ce sont plutôt vos âmes qui vous ont embelli de vous en prendre à lui comme vous vous en êtes pris auparavant à Joseph. Que ma patience soit donc belle, c’est-à-dire que je ne me plaindrai qu’à Allah, et peut-être qu’Allah me rendra tous mes fils : Joseph, son frère germain et mon aîné. Allah connait le mieux mon état et Il est Sage dans la gestion de mon affaire.

Puis il s’éloigna d’eux en leur tournant le dos et dit : Que ma tristesse pour Joseph est grande ! Et le noir de ses yeux devint blanc tellement cette tristesse pour Joseph l’avait fait pleurer. En effet, il était accablé de chagrin et d’affliction mais il dissimulait cela aux yeux des gens.

Les frères de Joseph dirent à leur père : Par Allah, à force de le mentionner et d’être triste pour lui, tu vas en devenir malade ou mourir de chagrin.

Le père leur dit alors : Je ne me plains de la tristesse et de l’affliction que j’endure qu’à Allah Seul. De plus, je connais mieux que vous l’étendue de la mansuétude d’Allah, de Sa bienfaisance, de Son exaucement de celui qui est en détresse et de Sa rétribution pour la patience dans le malheur.