الكهف

Al-Khiđr dit à Moïse : Ô Moïse, je t’ai déjà dit que tu ne pourras pas supporter de me voir agir.

Moïse lui dit : Si je te questionne encore une fois après cela, je ne t’accompagnerai plus et tu auras une excuse [pour te séparer de moi]. J’aurais en effet enfreint notre accord à deux reprises.

Ils se remirent ensuite en route jusqu’à ce qu’ils parvinrent à une cité. Ils demandèrent de la nourriture à ses habitants mais ceux-ci leur refusèrent l’hospitalité. Les deux hommes trouvèrent dans la cité un mur sur le point de s’écrouler qu’Al-Khiđr restaura. Moïse lui dit : Si tu avais voulu, tu aurais demandé un salaire en contrepartie de ton travail, car nous en avons besoin suite à leur refus de nous donner de la nourriture.

Al-Khiđr dit alors à Moïse : Cette remarque marque notre séparation. Je vais te donner maintenant la signification de ce que tu n’as pas supporté me voir faire.

Concernant le bateau que tu m’as reproché d’avoir saboté, il appartenait à des gens faibles. Il leur servait d’outil de travail en mer mais ils ne pouvaient le défendre. J’ai voulu l’endommager afin qu’un roi qu’ils allaient rencontrer ne s’en empare pas. Ce roi prend de force à ses propriétaires tout bateau en bon état et délaisse tout bateau endommagé.

Le garçon que tu m’as reproché d’avoir tué avait des parents croyants mais lui, Allah savait qu’il allait devenir mécréant et nous avons craint que, parvenu à l’âge adulte, il les mène à la mécréance et à la transgression, à cause de l’amour qu’ils lui vouent ou à cause de leur vulnérabilité.

Nous avons alors voulu qu’Allah leur donne à la place de ce fils, un autre plus attaché à la religion, plus vertueux, moins coupable de péchés et plus enclin à avoir de la compassion envers ses parents.

Le mur dont tu m’as reproché la reconstruction appartenait à deux garçons orphelins de père de la ville où nous nous sommes rendus. Un trésor que leur avait laissé leur père vertueux était enfoui sous ce mur et ton Seigneur, ô Moïse, voulut qu’ils atteignent l’âge de raison et qu’ils découvrent eux-mêmes le trésor qui leur est destiné. Si le mur s’était totalement écroulé, il l’aurait mis à nu et exposé au vol. Ceci est une mesure dictée par ton Seigneur, une miséricorde envers eux et je n’ai pas agi de ma propre initiative. Voici l’explication de ce que tu n’as pas supporté me voir commettre.

Puis après avoir raconté le récit d'Al-Khiđr, Allah raconte dans ce qui suit celui de Dhû al-Qarnayn en raison de la ressemblance entre les deux récits, puisque les deux personnages se sont évertués à protéger les faibles:

Ô Messager, les polythéistes et les juifs te questionnent afin de tester le savoir que tu détiens au sujet de Dhû al-Qarnayn (dhu l-qarnayni). Dis : Je vous réciterai certains évènements de son histoire afin que vous en déduisiez des leçons et que vous vous rappeliez.