يوسف

Après avoir ordonné à ses serviteurs de charger la nourriture sur les dromadaires de ses frères, Joseph mit le boisseau du roi, à l’aide duquel il mesurait la nourriture qu’il vendait à ceux qui venaient s’approvisionner, dans le sac de son frère germain sans qu’ils ne s’en aperçoivent, afin que son jeune frère reste auprès de lui. Lorsqu’ils se mirent en route pour repartir dans leur pays, un crieur cria à leur attention : Ô vous les propriétaires des dromadaires chargés de nourriture, vous nous avez subtilisé quelque chose.

Les frères de Joseph firent volte-face, revinrent en direction du crieur et de ses accompagnateurs, et demandèrent : Qu’avez-vous donc perdu pour nous accuser de vol ?

Le crieur et ses accompagnateurs répondirent : Nous avons perdu le boisseau du roi avec lequel il mesure les quantités de nourriture. Celui qui le rendra avant d’être fouillé recevra une gratification consistant en une charge de dromadaire supplémentaire et je veillerai à ce que cette promesse soit tenue.

Les frères de Joseph se défendirent d’avoir commis ce vol en ces termes : Par Allah, vous connaissez notre honnêteté et notre innocence puisque vous nous fréquentez et vous savez également que nous ne sommes pas venus en Égypte afin d’y semer la corruption. De plus, jamais de notre vie nous ne nous sommes rendus coupables d’un vol.

Le crieur et ses accompagnateurs dirent alors : Quelle serait donc, chez vous, la punition de celui qui l’a volé, si vous mentez en prétendant que vous êtes innocents ?

Les accusés répondirent : Chez nous, la punition infligée au voleur est la suivantes : celui dont le sac contient l’ustensile volé doit se faire l’esclave de la victime du vol. C’est donc par l’esclavage que nous punissons les voleurs.

Les frères furent donc ramenés auprès de Joseph afin que leurs sacs soient fouillés et, pour mener à son terme sa ruse, il commença par ceux de ses frères consanguins et termina par celui de son frère germain d’où il sortit le boisseau déclaré volé. Tout comme Nous avons inspiré à Joseph de dissimuler le boisseau dans le sac de son frère, Nous lui avons aussi inspiré d’exécuter la peine réservée aux voleurs en vigueur dans le pays des frères de Joseph. En effet, si la peine en vigueur en Égypte avait été exécutée, le voleur aurait été battu et condamné à rembourser, ce qui n’aurait pas servi le dessein de Joseph, à moins qu’Allah ait décidé de le servir d’une autre manière et Il en est certes capable. Nous élevons les rangs des serviteurs que Nous voulons, à l’image de Joseph dont Nous avons élevé le rang, et pour chaque détenteur d’une science, il existe quelqu’un de plus savant que lui, sachant qu’Allah – qui connait toute chose – les surpasse tous en science.

Les frères de Joseph dirent : Ce n’est pas étonnant qu’il soit l’auteur du vol puisque son frère germain le précéda en cela. C’est de Joseph qu’ils parlaient, mais celui-ci dissimula l’effet de ces paroles sur lui et dit en son for intérieur : Ce sont plutôt votre envie présente et votre malfaisance passée qui sont le mal incarné, et Allah connait le mieux la fausseté de vos inventions.

Les frères de Joseph dirent à Joseph : Ô gouverneur, notre jeune frère a un père très âgé qui l’aime immensément. Retiens plutôt l’un de nous à sa place car nous voyons que tu nous traites et que tu traites les gens avec bienfaisance. Continue donc d’être bienfaisant envers nous en accédant à notre requête.