يونس

Ô Messager, certains polythéistes te regardent avec leurs yeux au lieu de te regarder avec leurs cœurs. As-tu le pouvoir de redonner la vision à ceux qui l’ont perdue ? De la même façon que tu n’en as pas le pouvoir, tu n’as pas non plus le pouvoir de guider celui qui est dépourvu de clairvoyance.

Allah s’interdit d’être injuste avec Ses serviteurs. Il ne leur fait ainsi aucune injustice, aussi insignifiante soit-elle. Ce sont plutôt eux qui sont injustes envers eux-mêmes : leur attachement fanatique au faux, leur arrogance et leur entêtement les exposent à la perdition.

Lorsqu’Allah rassemblera les gens le Jour de la Résurrection afin qu’ils rendent des comptes, c’est comme si leur vie dans le bas monde et leur vie intermédiaire n’avaient duré qu’une heure et pas plus. Ils se reconnaitront les uns les autres ce jour-là mais redeviendront aussitôt des étrangers les uns pour les autres, tant ce qui se passera le Jour de la Résurrection sera terrible. Ceux qui mécroient en la rencontre avec leur Seigneur le Jour de la Résurrection seront perdants et, comme ils ne croyaient pas en la Ressuscitation durant leur vie dans ce bas monde, leur perte sera plus inéluctable que jamais.

Ô Messager, que Nous te fassions voir avant ta mort une partie du châtiment que Nous leur avons promis ou que Nous te fassions mourir avant, dans les deux cas c’est auprès de Nous qu’ils reviendront le Jour de la Résurrection. Puis Allah passera en revue ce qu’ils faisaient. Rien ne Lui échappera et Il les rétribuera en fonction de leurs œuvres.

Un messager a été envoyé à chacun des peuples du passé. Puis, après leur avoir transmis ce qui lui avait été ordonné de transmettre et qu’il a été démenti, Allah a jugé entre les messagers et leurs peuples avec équité. Allah sauva alors les premiers par Sa grâce et anéantit les seconds en toute justice. Ces derniers ne furent aucunement lésés par la rétribution qu’ils ont reçue pour leurs œuvres.

Ces mécréants entêtés et provocateurs disent : Quand aura lieu le châtiment que vous nous avez promis, si ce que vous prétendez est la vérité ?

Ô Messager, dis-leur : Je ne détiens pas le pouvoir de causer un mal à ma propre personne ou de le repousser, ni de m’attirer un bienfait. Comment pourrais-je donc être utile ou nuisible à autrui par autre chose que ce qu’Allah veut ? Comment pourrais-je connaitre ce que Lui seul connait ? Tout peuple qu’Allah a menacé d’anéantissement dispose d’un délai et personne d’autre qu’Allah ne connait la durée de ce délai. Puis lorsque ce dernier expire, ce peuple ne peut ni avancer ni retarder l’échéance déterminée.

Ô Messager, dis à ces gens qui ont hâte que le châtiment s’abatte sur eux : Informez-moi lorsque Allah vous châtiera. Or ceci peut survenir à tout moment du jour ou de la nuit. Est-ce bien ce châtiment que vous vouliez hâter ?

Aurez-vous la foi après que le châtiment qui vous a été promis se sera abattu sur vous ? Vous auriez alors la foi à un moment où croire n’est plus utile. C’est bien avant qu’il fallait avoir la foi. Croirez-vous maintenant alors qu’avant, vous vouliez hâter votre châtiment car vous n’y croyiez pas ?

On leur dira après les avoir introduits dans la fournaise et qu’ils auront demandé pour en sortir : Goûtez au châtiment éternel de l’au-delà. Allons-Nous vous rétribuez pour autre chose que votre mécréance et vos actes de désobéissance ?

Ô Messager, les polythéistes s’enquerront auprès de toi en te demandant : Le châtiment qui nous a été promis est-il une vérité ? Réponds-leur : Oui, c’est une vérité, par Allah, et vous n’y échapperez pas.