البقرة

Allah nous relate qu’Il s’adressa aux anges (malâ`ikah (malâ`ikatun), pluriel de malakun) et leur dit : Je mettrai sur Terre des humains qui se reproduiront afin de la peupler tout en étant obéissants à Allah. Les anges questionnèrent alors leur Seigneur afin de comprendre et de mieux saisir les raisons d’établir les descendants d’Adam comme représentants (khalîfah (khalîfatun)) sur Terre, sachant qu’ils finiront par la corrompre et y feront couler injustement le sang. Ils dirent : Nous sommes plus à même de t’obéir : nous Te sanctifions, nous Te louons et nous vénérons Ta majesté et Ta perfection sans éprouver de fatigue. Allah répondit à leur questionnement : Je connais les formidables raisons de leur création et les immenses finalités qui M’ont poussé à faire d’eux des représentants sur Terre, tandis que vous les ignorez.

Afin de mettre en avant le rang élevé d’Adam, Allah lui apprit le nom et la signification de toute chose animée et inanimée. Ensuite, il désigna ces choses aux anges en leur demandant : Informez-Moi du nom de ces choses si ce que vous dites est la vérité, à savoir que vous êtes plus nobles et meilleurs que cette créature.

Ils dirent, avouant leur déficience et reconnaissant qu’Allah sait qui est le plus méritant : Ô Seigneur, nous excluons que tu puisses être déficient et nous Te vénérons. Loin de nous la volonté de nous opposer à Ton jugement et à Ton Décret. Nous ne savons que ce que Tu nous as fait la faveur de nous apprendre. Tu es l’Omniscient (`al-’alîmu), à qui rien n’échappe, et le Sage (`alħakîmu) mettant toute chose à sa place, par Ta Prédestination et Ton Décret.

C’est alors qu’Allah dit à Adam : Informe-les du nom de ces choses. Après qu’Adam les en eut informés, conformément à ce que son Seigneur lui ordonna, Allah dit aux anges : Ne vous ai-je pas dit que Je sais ce qui est caché dans les Cieux et sur Terre, que Je sais ce que vous dites à haute voix et ce que vous pensez intérieurement ?

Allah explique qu’Il ordonna aux anges de se prosterner, par estime et par respect, devant Adam. Ils s’empressèrent donc tous de se prosterner exécutant ainsi l’ordre d’Allah, excepté `Iblîs appartenant aux djinns, qui s’abstint de se prosterner, contrevenant ainsi à l’ordre d’Allah par arrogance à l’égard d’Adam. Il devint par cette attitude un mécréant.

Nous dîmes [Allah dit] : Ô Adam, habite avec ton épouse Ève (Ħawwâ`) le Paradis et nourrissez-vous de ce qui s’y trouve à votre guise, sans retenue, là où vous voulez. Mais prenez garde de ne pas approcher cet arbre car manger ses fruits est défendu. Si vous le faites, vous serez certes du nombre des injustes qui ont transgressé un ordre que Je leur ai donné.

Satan (`ach-chayṭânu) ne cessa de tenter et d’embellir à Adam et son épouse de faire ce qui leur était interdit jusqu’à ce qu’ils finirent par manger le fruit de l’arbre défendu par Allah. Leur rétribution fut qu’ils furent chassés par Allah du Paradis dans lequel ils vivaient. Allah leur dit ainsi qu’à Satan ce qui suit : Descendez sur Terre où vous serez ennemis les uns des autres. Vous séjournerez sur cette Terre et vous jouirez de ses richesses jusqu’à ce que la durée de vos vies se termine et que vienne l’Heure (`as-sâ’ah (sâ’atu)).

Allah révéla alors à Adam des paroles et lui inspira de les prononcer quand il L’invoque. Ces paroles sont celles qui apparaissent dans le verset où Allah dit « Tous deux dirent : Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-même. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants », [Sourate Al-`A’râf, verset 23]. Allah accepta le repentir d’Adam et lui pardonna. Il est Celui qui accepte le repentir et Il est miséricordieux avec Ses serviteurs.