اللغة
ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ 3
qui t’éreintait au point de manquer de te casser le dos.
وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ 4
Nous avons exalté ta renommée jusqu’à ce que ton nom sois mentionné dans l’appel à la prière, la `iqâmah et d’autres formules qu’on récite.
فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا 5
À côté de la peine et la difficulté, il y a la facilité et l’aisance.
إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا 6
Encore une fois : À côté de la peine et la difficulté, il y a la facilité et l’aisance.
Sachant cela, tu ne dois pas être perturbé ni être détourné de la prédication par les persécutions des tiens.
فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ 7
Lorsque tu termines tes activités, efforce-toi d’adorer ton Seigneur
وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب 8
et adresse-Lui tes aspirations.
سورة 8 versets - Mecquoise
Allah y rappelle à l’être humain les faveurs qu’Il lui a faites en le créant avec une nature primordiale et une apparence équilibrées. Cette sourate affirme également la perfection du message divin final.
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ 1
Allah prête serment par le figuier et le lieu où il pousse ainsi que par l’olivier et le lieu où il pousse, c’est-à-dire en Palestine où Jésus a été envoyé,
وَطُورِ سِينِينَ 2
par le Mont Sinaï où Il parla à Son prophète Moïse,
وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ 3
et par La Mecque le Pays Sacré, où celui qui y entre se sent en sécurité et où a été envoyé le Prophète Muħammad, que : Nous avons créé l’être humain dans la forme la plus harmonieuse et lui avons donné la meilleure apparence.
لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ 4
Ensuite, Nous le ramenons à la sénilité et à la décrépitude dans le bas monde, de sorte qu’il ne peut plus se servir de son corps tout comme il ne peut plus s’en servir lorsqu’il corrompt sa saine nature et entre en Enfer.
ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ 5
Exception faite de ceux qui croient en Allah et accomplissent de bonnes œuvres, lesquels, même s’ils atteignent la vieillesse, recevront une récompense permanente et ininterrompue, à savoir le Paradis, pour s’être améliorés.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ 6
Ô être humain, quelle chose t’amène à traiter le Jour de la Rétribution de mensonge après avoir été témoin des nombreuses preuves de Son pouvoir ?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ 7
En faisant du Jour de la Résurrection un jour de rétribution, Allah n’est-Il pas le Plus Sage et le Plus Equitable des Juges ?
أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ 8
Est-il concevable qu’Il abandonne Ses serviteurs à leur sort sans trancher entre eux, sans rétribuer les bienfaisants ni les malfaisants selon ce qu’ils méritent ?
سورة 19 versets - Mecquoise
Elle compare la guidée de l’être humain grâce à la Révélation et son égarement à cause de l’orgueil et de l’ignorance.
ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ 1
Ô Messager, lis ce qu’Allah te révèle en commençant par prononcer le Nom de ton Seigneur qui a créé toutes les créatures,
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ 2
qui a créé l’être humain d’un caillot de sang issu d’une goutte de sperme.
ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ 3
Ô Messager, lis ce qu’Allah te révèle. Ton Seigneur est le très magnanime, dont la magnanimité n’est égalée par celle de personne. En effet, Il est très généreux et bienfaisant.
ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ 4
C’est Lui qui enseigna l’écriture par la plume (`al-qalamu),
عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ 5
et qui enseigna à l’être humain ce qu’il ne connaissait pas.
كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ 6
En vérité, l’être humain pervers, à l’image de `Abû Jahl, transgresse exagérément les limites d’Allah,
أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ 7
puisqu’il estime se suffire à lui-même par son prestige et sa richesse.
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ 8
Or c’est vers ton Seigneur qu’aura lieu le retour le Jour de la Résurrection, ô être humain, et Il rétribuera chacun selon ce qu’il mérite.
أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ 9
Connais-tu un cas plus étonnant que celui de `Abû Jahl, qui défend à notre serviteur Muħammad de prier près de la Ka’bah ?
عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ 10
Crois-tu qu’il suit une guidée et une clairvoyance provenant de son Seigneur ?
أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ 11
Ou alors, ordonne-t-il de craindre Allah en se conformant à Ses commandements et en renonçant à Ses interdits ?
أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ 12
Celui qui ordonne cela défend-il de prier ?
1- Allah honora Son Prophète en exaltant sa renommée.
2- La satisfaction d’Allah est la finalité suprême.
3- La lecture et l’écriture sont importantes dans l’Islam.
4- La richesse est dangereuse lorsqu’elle mène à s’enorgueillir et à s’éloigner de la vérité.
5- Proscrire ce qui est convenable est une caractéristique de la mécréance.