البقرة

Allah Teâlâ, kendi yolunda Müslümanlar arasında yardımlaşma ve dayanışma olduğu için infak etmeye teşvik etmiş, bununla çelişen faizi haram kılıp, faizden sakındırmış ve şöyle buyurmuştur:

Faiz yiyenler ve faizle çalışanlar, kıyamet günü kabirlerinden Şeytan çarpmış kimselerin düşüp kalkması gibi kalkarlar. Bu, onların faiz yemeyi helal saymaları ve faiz ile Allah'ın helal kıldığı alım-satımın arasını ayırmamaları sebebiyledir. Onlar, "Zaten alışveriş de faiz gibidir" dediler. Çünkü onlara göre her ikisinde de malın artması vardır. Ancak Allah onların sözünü reddetmiştir. Allah Teâlâ onların bu kıyaslarını ve yalanlarını boşa çıkarmış ve alışverişi, içinde genel ve özel faideler olması sebebiyle helal kıldığını açıklamıştır. Faizi ise; insanların mallarını haksız olarak, zulümle ve bir karşılık olmaksızın yemeyi içerdiği için haram kılmıştır. Artık kime, Rabbinin katından, içinde faizden sakındıran ve bunu yasaklayan öğüt ulaşmışsa, o kimse faize son versin ve bundan dolayı Allah'a tövbe etsin. O kimsenin tövbe etmeden önce faiz yoluyla aldıkları sebebiyle kendisine bir günah yoktur ve artık gelecekte onun işi Allah'a kalmıştır. Artık her kim de Allah'ın yasaklamasından sonra tekrar faiz yemeye dönecek olursa, bil ki bu kimseye delil ulaşmış ve hüccet ikame olunmuştur, bu yüzden o, cehenneme girmeyi ve orada ebedi kalmayı haketmiştir. Bu ebedî kalmaktan kasıt, faizi helal görererek yemekten dolayı cehennemde uzun müddet kalmaktır. Muhakkak ki ebediyen kalmak sadece kâfirler içindir. Tevhid ehline gelince, cehennemde ebediyen bırakılmayacaklardır.

Allah, kendi yolunda infak etmeyi ve faiz almayı zikrettikten sonra verilecek karşılık bakımından bu iki şey arasındaki farkı beyan etmiş ve şöyle buyurmuştur:

Allah, faizden gelen malı somut olarak telef eder yahut soyut anlamda içindeki bereketi alıp giderir. Sadakaların ise karşılığını kat kat vererek arttırır ve sadaka verenlerin mallarını çoğaltır. Her iyilik on mislinden yedi yüz misline kadar karşılık bulur. Sadaka verenlerin mallarına bereket verir. Allah, hiçbir inatçı, haramı helal sayan, isyana ve günah işlemeye devam eden kâfiri sevmez.

Şüphesiz Allah'a iman edip Resûlüne tabi olanlar, salih amel işleyenler, namazı Allah'ın emrettiği gibi tam bir şekilde kılanlar ve zekâtı, hak eden kimselere verenler için Rableri katında mükâfatları vardır. Karşılaşacakları şeylere dair onlar için bir korku yoktur ve onlar gelip geçen dünya ve onun nimetleri hususunda da mahzun olmayacaklardır.

Ey Allah’a iman eden ve Resûlüne uyanlar! Emirlerini yerine getirip yasaklarından kaçınarak Allah'tan korkun. Gerçekten müminler iseniz Allah'ın yasaklamış olduğu faizi ve insanların yanında size ait olan faiz mallarından geri kalanı istemeyi bırakın.

Eğer emrolunduğunuz şeyi yapmazsanız, bunun Allah’a ve Elçisine karşı açılmış bir savaş olduğunu kesinlikle bilin. Şayet Allah'a tövbe eder ve faizi terk ederseniz, borç verdiğiniz ana paranız sizindir. Böylece, ana paranızın üzerine ilave bir şey almamak suretiyle, kimseye zulmetmemiş ve malın eksiltilmemesi ile de zulme uğramamış olursunuz.

Eğer verdiğiniz borcunuzu kendisinden istediğiniz kimse dardaysa ve borcunu ödeyemiyorsa, mal elde edip eli genişleyinceye ve borcunu ödeyinceye kadar ona mühlet verin. Verdiğiniz şeyi almaz, istemeyi bırakır ya da bir kısmını sadaka olarak bağışlarsanız, biliniz ki bunun fazileti/karşılığı Allah Teâlâ katındadır.

Hepiniz, Allah’a döndürüleceğiniz o günün azabından korkun. O gün, siz O'nun huzurunda duracaksınız. Sonra herkese hayır ve şer olarak kazandığının karşılığı verilir. Sevaplarınızın eksiltilmesiyle de günahlarınıza karşılık olan cezanızın artırılmasıyla da zulme uğratılmazsınız.