البقرة

Ô Prophète, rappelle-toi quand Abraham dit : Ô Seigneur, montre-moi comment on fait revivre les morts. Allah lui demanda : Ne crois-tu pas en cela ? Abraham répondit : Si, je crois, mais je veux voir afin que mon cœur soit encore plus rassuré. Allah lui ordonna alors ce qui suit : Prends quatre oiseaux, rassemble-les auprès de toi et découpe-les. Dépose ensuite au sommet de chacune des montagnes qui t’entourent des parties différentes mélangées de ces oiseaux, puis appelle-les et ils viendront alors à toi en vie et en toute hâte. Sache, ô Abraham, qu’Allah est Puissant dans Son Royaume et Sage dans ce qu’Il entreprend, dans Ses prescriptions et dans Sa création.

La rétribution méritée par les croyants qui dépensent leurs richesses pour Allah est semblable à un grain planté par un paysan dans une terre fertile : ce grain donne naissance à sept épis, chaque épi contenant cent grains. Allah démultiplie la rétribution de qui Il veut parmi Ses serviteurs et les paie sans compter. Allah est Détenteur d’une grâce infinie et de dons étendus ; Il sait qui mérite de voir sa rétribution multipliée.

Ceux qui dépensent leurs richesses dans l’obéissance à Allah et la recherche de Son agrément puis ne font pas suivre leur dépense d’un comportement annulant leur rétribution, comme rappeler leur faveur par les paroles ou les gestes, retrouveront leur rétribution auprès de leur Seigneur. Ils n’auront aucune crainte au sujet de ce qui les attend et ils ne seront pas affligés pour ce qui a eu lieu dans le passé, puisqu’ils jouiront d’immenses délices.

Prononcer une noble parole qui réjouit le cœur d’un croyant et pardonner celui qui t’offense est préférable au fait de donner une aumône et d’en faire le rappel à celui qui en bénéficie. Allah se passe de Ses serviteurs et se montre indulgent avec eux en ne s’empressant pas de les punir.

Ô vous qui croyez en Allah et suivez Son Messager, n’invalidez pas la rétribution que vous méritez pour votre aumône en rappelant votre faveur au bénéficiaire car c’est lui faire du tort. Celui qui agit ainsi est comparable à un individu qui dépense ses richesses dans le but d’être vu par les gens et que ceux-ci fassent son éloge. Cet individu est mécréant, il ne croit ni en Allah, ni au Jour de la Résurrection, ni en la rétribution finale. Il est ainsi telle une pierre lisse recouverte de poussière. Quand une pluie abondante tombe sur cette pierre, elle la rend à nouveau lisse et fait disparaitre la poussière qui la recouvrait. Il en est de même pour les ostentateurs dont la rétribution disparait et dont il ne reste rien auprès d’Allah. Allah ne guide pas les mécréants vers ce qui fait Son agrément, ni vers ce qui leur est utile dans leurs actions et leurs dépenses.