البقرة

Quand un homme meurt et laisse derrière lui une ou plusieurs épouses qui ne sont pas enceintes, celles-ci doivent obligatoirement observer un délai de viduité de quatre mois et dix jours durant lequel elles s’abstiennent de sortir du domicile conjugal, de s’embellir et de contracter une nouvelle union. Après l’écoulement de ce délai, il ne vous est rien reproché, ô tuteurs, si elles accomplissent ce qui leur était interdit durant le délai de viduité, de manière conforme à la religion et aux convenances. Allah est Parfaitement Informé (du nom d’Allah `al-khabîru) de ce que vous faites. Rien de votre apparence ou de votre for intérieur ne Lui échappe et Il vous rétribuera pour ce qu’Il connait de vous.

Vous ne commettez pas de péché en faisant allusion à votre désir de demander la main d’une femme en délai de viduité suite au décès de son époux ou à une répudiation définitive, sans toutefois exprimer ce désir. Le prétendant pourra par exemple dire : Lorsque ton délai de viduité expirera, informe-moi. De même, vous ne commettez pas de péché en dissimulant votre désir d’épouser une femme après l’expiration de son délai de viduité. Allah sait que vous allez parler d’elles en raison de la force de votre désir de les épouser et Il vous a alors permis d’en faire allusion, à défaut de l’exprimer clairement. Cependant, prenez garde à ne pas vous promettre de vous marier secrètement avant l’expiration du délai de viduité (sauf par le biais de l’allusion) et ne concluez pas d’acte de mariage durant le délai de viduité. Sachez qu’Allah sait ce que vous dissimulez en vous-mêmes au sujet de ce qu’Il vous a déclaré licite ou illicite. Prenez garde à Lui, ne désobéissez pas à Son commandement et sachez qu’Allah est Pardonneur avec ceux de Ses serviteurs qui se repentent à Lui. Il se montre indulgent avec eux en ne s’empressant pas de les punir.

Vous ne commettez pas de péché en répudiant vos épouses avec lesquelles vous avez conclu un acte de mariage avant d’avoir des rapports intimes avec elles et avant de déterminer la dot que vous allez leur remettre. Si vous les répudiez dans cette situation, vous n’êtes pas tenus de leur remettre la dot, mais vous devez leur faire don de quelque chose afin de les consoler, en fonction de vos moyens, que vous soyez aisés ou pauvres. Ce don est devoir pour tous ceux qui se veulent bienfaisants dans leurs agissements et leurs transactions.

Lorsque vous répudiez les épouses avec lesquelles vous avez conclu un acte de mariage avant d’avoir eu des rapports intimes avec elles mais après avoir déterminé la dot que vous allez leur remettre, vous devez alors leur remettre la moitié de la dot, à moins qu’elles y renoncent si elles sont matures ou que les époux leur fassent la faveur de le leur remettre entièrement. Renoncer mutuellement à certains de vos droits est un comportement plus proche de la crainte d’Allah et de Son obéissance. Ô gens, ne renoncez pas à vous faire des faveurs et à renoncer à certains de vos droits au profit des uns et des autres car Allah voit ce que vous faites. Efforcez-vous donc à œuvrer convenablement afin de mériter la rétribution d’Allah.