الغاشية · الفجر

En revanche, celui parmi eux qui se détourne de la foi et renie Allah et son messager.

Allah lui infligera le châtiment suprême le Jour de la Résurrection en le faisant entrer en Enfer pour y demeurer éternellement.

C’est vers Nous Seul qu’ils retourneront après leur mort,

puis c’est à Nous Seul qu’il appartiendra de leur demander des comptes pour leurs œuvres. Cela n’appartiendra ni à toi ni à personne d’autre.

سورة 30 versets - Mecquoise

Elle expose quel sera le dénouement des tyrans, explique la raison d’être des épreuves et rappelle l’au-delà.

Allah prête serment par l’aube,

par les dix premières nuits du mois de Dhû al-Ħijjah,

par les choses paires et impaires,

et par la nuit lorsqu’elle commence, s’écoule et se termine : que vous serez rétribués pour vos œuvres.

N’est-ce pas là un serment qui convainc ceux qui sont doués de raison ?

Ô Messager, n’as-tu pas vu ce que ton Seigneur a fait des ‘Âd, le peuple de Hûd, lorsqu’ils traitèrent Son messager de menteur ?

La tribu des ‘Ad descendante de `Iram, dont les membres étaient d’une taille gigantesque,

et dont Allah ne créa de semblable dans aucun pays.

N’as-tu pas vu ce que ton Seigneur a fait des Thamûd, le peuple de Şâliħ, qui ont prélevé des pans de montagnes et en ont taillé des maisons à Al-Ħijr (Hegra) ?

N’as-tu pas vu ce que ton Seigneur a fait de Pharaon qui utilisait des épieux afin de supplicier les gens ?

Tous ces gens ont outrepassé les limites de la tyrannie et de l’injustice dans leurs pays respectifs,

et y ont commis une grande corruption en propageant leur mécréance et leurs péchés.

Allah leur fit donc goûter un terrible châtiment et fit cesser leur existence sur la Terre.

Ô Messager, ton Seigneur scrute assurément les agissements des gens et les observe, afin de rétribuer celui qui agit bien en le faisant entrer au Paradis et celui qui agit mal en le faisant entrer en Enfer.

Comme les peuples qu’Allah a anéantis étaient comblés des bienfaits de la force et de la puissance, Allah précise que ces bienfaits ne constituent pas la preuve qu’Il était satisfait d’eux et dit :

Il est de la nature de l’être humain, lorsqu’Allah l’éprouve en l’honorant et en le comblant de richesse, d’une progéniture et d’un prestige, de croire que ceci prouve qu’il est honoré auprès d’Allah et de dire : Mon Seigneur m’a honoré parce que je le mérite.

En revanche, lorsqu’Il l’éprouve en restreignant sa subsistance, il croit qu’il est chose négligeable pour son Seigneur et dit : Mon Seigneur m’a avili.

Mais non ! Il n’en est pas comme se l’imagine cet être humain, à savoir que les bienfaits sont la preuve de la satisfaction d’Allah envers un serviteur et que les malheurs sont la preuve qu’un serviteur est chose négligeable pour son Seigneur. La réalité, c’est que vous n’êtes pas généreux envers les orphelins et que vous vous abstenez de leur donner une part de la subsistance dont Allah vous a fait don.

De plus, vous ne vous incitez pas les uns les autres à nourrir les pauvres qui ne trouvent pas de quoi se sustenter,

vous dévorez avec une avidité vorace ce qui revient de droit aux faibles parmi les femmes et les orphelins, sans vous soucier de l’illicéité de ce comportement,

et vous aimez passionnément les richesses, ce qui vous conduit, par avarice, à ne pas les dépenser pour la cause d’Allah.

Il ne convient pas que vous vous comportiez de la sorte, aussi rappelez-vous lorsque la Terre sera bouleversée et prises de tremblements,

que ton Seigneur, ô Messager, viendra trancher entre Ses serviteurs et que les anges viendront alignés en rangs.