الكهف

De la même manière que Nous avons accompli les merveilles de les endormir durant de longues années et de les réveiller ensuite, Nous avons fait connaitre leur existence aux habitants de leur cité afin que ceux-ci sachent que la promesse d’Allah de secourir les croyants est véridique, que la Ressuscitation est vérité et que le Jour de la Résurrection aura indéniablement lieu. Puis après que l’existence des jeunes gens fut apparue au grand jour et que Nous les eurent fait mourir, ceux qui étaient présents divergèrent au sujet de la réaction à adopter à leur égard. Certains parmi eux dirent : Construisez à l’entrée de leur caverne quelque chose qui la dissimule et protège leurs corps des intrusions. Leur Seigneur connait le mieux leur cas et ce qu’ils ont vécu démontre qu’ils jouissent d’un rang spécifique auprès de Lui. Pour leur part, les notables influents qui n’avaient pas de science religieuse et qui n’avaient pas convenablement été prêchés dirent : Nous ferons du lieu où ils reposent un sanctuaire dans lequel nous pratiquerons un culte honorant leur mémoire.

Certains, qui aiment polémiquer au sujet du nombre de ces jeunes gens, disent : Ils étaient trois accompagnés d’un chien. D’autres disent : Ils étaient cinq accompagnés d’un chien. Seulement, ils ne font qu’avancer des suppositions sans preuves. D’autres encore disent : Ils étaient sept accompagnés d’un chien. Ô Messager, dis : Mon Seigneur connait le mieux leur nombre et peu nombreux sont ceux à qui Il en donna la connaissance. Ne polémique donc pas à propos de leur nombre, ni à propos d’autre chose les concernant, avec les Gens du Livre ou avec les adeptes d’autres confessions. Ne parle d’eux que d’une manière superficielle sans entrer dans les détails et en te restreignant à ce qui t’a été révélé, et n’interroge aucun d’eux au sujet des détails concernant ces jeunes gens car ils n’en ont aucune connaissance.

Ô Prophète, ne dis jamais à propos de quelque chose que tu projettes de faire : Je ferai ceci demain. En effet, tu ne sais pas si tu pourras le faire ou si quelque chose t’en empêchera. Précisons que cette orientation est adressée à tout musulman.

Ne dis pas que tu vas faire quelque chose sans poser comme condition qu’Allah le veuille, en disant par exemple : Je ferai ceci demain `in châ`a Llâhu (si Allah le veut). Si tu oublies de prononcer cette formule, prononce-la dès que tu te rends compte de l’avoir oubliée et dis : J’espère que mon Seigneur m’orientera vers un comportement plus sage et plus correct.

Les jeunes gens séjournèrent dans la caverne trois cent neuf ans.

Ô Messager, dis : Allah connaît le mieux la durée de leur séjour dans la caverne et nous l’a apprise. Il ne sera donc pas tenu compte des suppositions des gens maintenant qu’Allah s’est prononcé. Il détient Seul la connaissance de toute création et de toute science inconnaissable dans les Cieux et sur la Terre. Que Sa vue et Son ouïe sont extraordinaires ! Il voit en effet tout et entend tout. Les gens n’ont aucun allié capable de prendre en charge leurs affaires hormis Lui et Il n’associe personne à Son jugement : Il décide Seul de ce qu’Il veut.

Puis après avoir affirmé que le jugement Lui appartient seul, Allah - gloire et majesté à Lui - ordonne dans ce qui suit à Son Messager de réciter le jugement d'Allah qui lui a été révélé et de s'y conformer:

Ô Messager, récite et mets en pratique les versets qui te sont révélés par ton Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles car elles ne sont que vérité et justice. En outre, tu ne trouveras aucun refuge ou asile en dehors de Lui.