الرعد

Ne sont pas égaux les deux individus suivants : Le croyant obéissant qui sait que la Révélation que tu reçois de ton Seigneur, ô Messager, est la vérité indubitable et le mécréant aveugle qui n’obéit pas à Allah. Seuls ceux qui sont dotés d’une raison saine tirent un enseignement de cette comparaison.

Ce sont ceux qui obéissent à Allah et qui remplissent loyalement les engagements conclus avec Allah ou avec Ses serviteurs, s’abstenant ainsi de les violer.

En outre, ils entretiennent les liens de parenté qu’Allah a ordonné d’entretenir et Le craignent d’une manière qui les conduit à se conformer à Ses commandements et à délaisser Ses interdits. Ils redoutent également qu’Il leur demande des comptes pour tous les péchés qu’ils ont commis. En effet, s’il était demandé à l’être humain des comptes rigoureux le Jour de la Résurrection, il serait alors voué à une perdition certaine.

De plus, ils sont patients dans leur obéissance à Allah, dans leur acceptation des décrets d’Allah, qu’ils leurs soient favorables ou défavorables, ainsi que dans leur refus de Lui désobéir afin d’obtenir Son agrément. Ils accomplissent leurs prières de la manière la plus parfaite et prélèvent les aumônes obligatoires des richesses que Nous leur avons accordées, tout en en dépensant aussi volontairement une part, avec discrétion pour échapper à l’ostentation ou à la vue des gens afin de susciter l’émulation. Parmi leurs autres qualités, ils répondent aux offenses des autres par la bienfaisance. Ceux qui ont ces caractéristiques connaitront un sort louable le Jour de la Résurrection.

Ils demeureront ainsi éternellement dans des jardins où ils seront comblés de bienfaits complétés par l’entrée en leur compagnie de tous ceux qui ont été vertueux parmi leurs aïeux et aïeules, leurs épouses et leurs enfants, puisque la réunion avec ceux qu’ils aiment parachèvera leur félicité. Par ailleurs, les anges entreront par toutes les portes de leurs demeures au Paradis en les félicitant.

Chaque fois que les anges entreront auprès d’eux, ils les salueront en disant «‍‍ Paix sur vous (salâmun ‘alaykum) », ce qui signifie « Vous avez échappé (du verbe salima/yaslamu) » aux malheurs grâce à la patience qui a été la vôtre, en obéissant à Allah, en acceptant Ses décrets défavorables et en refusant de Lui désobéir. Comme votre sort est donc enviable !

Puis après avoir énuméré les vertus des croyants, Allah les fit suivre des vices des mécréants qui se détournent de Sa religion. Il dit ainsi :

Quant à ceux qui ne tiennent pas leur engagement avec Allah, bien qu’ils l’aient fermement conclu, n’entretiennent pas les liens de parenté qu’Allah a ordonné d’entretenir et sèment la corruption sur Terre en désobéissant à Allah, ils seront malheureux et honnis. En effet, Allah les exclura de Sa miséricorde et ils connaitront le pire des sorts, puisqu’ils seront jetés en Enfer.

Allah accorde une large subsistance à qui Il veut parmi Ses serviteurs et en prive certains autres, sachant qu’une large subsistance n’est pas une preuve de bonheur, ni une preuve qu’Allah aime celui qui en bénéficie, de la même manière qu’une subsistance restreinte n’est pas une preuve de malédiction. Les mécréants se réjouissent du bas monde et s’y abandonnent alors que, comparée à l’au-delà, la vie ici-bas n’est qu’une jouissance dérisoire et passagère.

Ceux qui mécroient en Allah et en Ses signes disent : Pourquoi Muħammad n’accomplit-il pas un miracle, que nos sens peuvent percevoir, qui démontre sa véracité et qui nous conduira à croire en lui ? Ô Messager, dis aux auteurs de cette suggestions : Allah égare qui Il veut par Sa justice et guide celui qui se repent à Lui par Sa grâce. En effet, la guidée ne dépend pas d’eux pour qu’ils la fassent dépendre de l’accomplissement d’un miracle.

Ces gens qu’Allah guide sont les croyants dont les cœurs s’apaisent quand ils évoquent Allah par la proclamation de Sa louange et de Sa gloire, par la récitation ou l’écoute de Son Livre ou par une autre forme d’évocation. C’est par l’évocation d’Allah Seul que les cœurs s’apaisent, et c’est ce qui leur convient.