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يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِي ٱلۡكَلَٰلَةِۚ إِنِ ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَهُۥٓ أُخۡتٞ فَلَهَا نِصۡفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٞۚ فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ إِخۡوَةٗ رِّجَالٗا وَنِسَآءٗ فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ 176

Ô Messager, ils te demandent de leur émettre un jugement au sujet de l’héritage de celui qui meurt en ne laissant derrière lui ni parents ni enfants (`al-kalâlah (kalâlatu)). Dis : Allah vous expose Son jugement à ce propos : Si quelqu’un meurt sans laisser derrière lui ni parents ni progéniture, mais qu’il a une sœur germaine ou consanguine, à celle-ci revient la moitié de son patrimoine en tant qu’héritière réservataire, tandis que le frère germain ou consanguin du défunt hérite du reste en tant qu’agnat s’il n’existe pas d’autre héritier réservataire. S’il existe un autre héritier réservataire, le frère germain ou consanguin du défunt hérite de ce qui reste après que cet héritier a reçu sa part. Si le défunt a plusieurs sœurs germaines ou consanguines, deux ou plus, elles héritent des deux tiers en tant qu’héritières réservataires. Si la fratrie compte des frères et sœurs germains ou consanguins, ils héritent tous en tant qu’agnats, tout en respectant la règle stipulant que la part de l’homme est égale à deux fois la part d’une femme. Allah vous expose le jugement correspondant à ce cas ainsi que d’autres jugements ayant trait à l’héritage, afin que vous ne vous égariez pas. Allah sait tout et rien ne Lui échappe.

Sourate 5 : AL-MÂ`IDAH (LA TABLE SERVIE)

سورة 120 versets - Médinoise

Principale visée de cette sourate :

Elle ordonne d’être fidèle à ses engagements et aux lois et avertit de ressembler aux Gens du Livre qui violaient les leurs.

Traduction et exégèse :

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ 1

Ô vous qui croyez, menez à leur terme tous les engagements que vous avez pris avec votre Créateur ou avec Ses créatures. Allah vous a rendu licites les bestiaux (bahîmatu l-`an’âmi) (camelins, bovins, ovins et caprins), excepté ce que Nous vous énonçons comme illicite ainsi que le gibier sauvage qu’Allah vous a rendu illicite lorsque vous êtes en état de sacralisation (`iħrâmun) lors du Grand ou du Petit Pèlerinage. Allah juge comme Il veut en déclarant telle chose licite ou illicite, selon ce que dicte Sa Sagesse. Personne ne Le contraint à juger et personne ne s’oppose à Son jugement.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَ‍َٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ 2

Ô vous qui croyez, ne profanez pas les sacralités qu’Allah vous a ordonné de tenir en estime et cessez de faire ce qui est interdit en état de sacralité, comme s’habiller avec des vêtements cousus, et ce qui est interdit dans le Sanctuaire, comme chasser. Ne rendez pas non plus licite le combat durant les mois sacrés que sont Dhû al-Qi’dah, Dhû al-Ħijjah, Muħarram et Rajab. Ne portez pas non plus atteinte aux bêtes qu’on mène comme offrandes au Sanctuaire afin de les sacrifier à Allah en ce lieu, en les usurpant ou en ne les laissant pas parvenir là où elles doivent être sacrifiées. Ne vous en prenez pas à la bête portant comme marque une guirlande faite de laine ou d’autre chose qui l’identifie comme une offrande. Ne vous en prenez pas non plus aux pèlerins qui se dirigent vers la Maison Sacrée d’Allah afin de faire prospérer leur négoce et de rechercher l’agrément d’Allah. Lorsque vous vous désacralisez, à l’issue d’un Grand ou d’un Petit Pèlerinage, et que vous sortez du Sanctuaire, chassez si vous le voulez. Que la haine pour les gens qui vous ont refoulés de la Mosquée Sacrée ne vous pousse ni à l’injustice, ni à l’iniquité envers eux. Ô croyants, entraidez-vous dans l’accomplissement de ce qu’on vous a ordonné et le renoncement à ce qu’on vous a défendu, et ne vous entraidez pas à commettre des actes de transgression qui valent des péchés à leurs auteurs. Et craignez Allah en Lui obéissant constamment et en vous abstenant de Lui désobéir. Allah est dur en punition avec ceux qui Lui désobéissent. Prenez donc garde à Sa punition.

Quelques enseignements déduits de ces versets :

1- Le passage montre qu’Allah a pris en compte tous les cas de figure en matière d’héritage et institué de façon précise la répartition des biens entre les héritiers.
2- Il déclare que les bêtes du pâturage sont licites à la consommation par défaut, excepté celles qu’une preuve textuelle déclare illicite, ainsi que le gibier que le pèlerin en état de sacralisation peut croiser durant le Grand ou le Petit Pèlerinage.
3- Il rappelle aussi la défense de transgresser les interdits, notamment les interdits liés à l’état de sacralisation, la chasse dans le Sanctuaire, le combat durant les mois sacrés et la profanation des offrandes en les usurpant ou en les empêchant de parvenir au lieu de leur sacrifice.

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النساء · المائدة — Page 106
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