البقرة

Les ignorants et faibles d’esprit parmi les juifs et ceux qui leur ressemblent parmi les hypocrites diront : Qui a détourné les musulmans de Jérusalem qui était jusqu’à présent leur qiblah ? Ô Prophète, réponds-leur en disant : À Allah Seul appartiennent l’Orient, l’Occident ainsi que le reste des directions. Il oriente ceux qu’Il veut parmi Ses serviteurs dans la direction qu’Il veut et Il guide ceux qu’Il veut parmi Ses serviteurs vers le droit chemin qui ne comporte ni tortuosité ni déviation.

Tout comme Nous avons agréé une qiblah pour vous, Nous avons fait de vous une communauté de personnes dont les croyances, les adorations et les relations avec autrui sont bonnes, justes et modérées. Ceci, afin que vous témoigniez, le Jour de la Résurrection, que les messagers d’Allah ont effectivement transmis ce qu’Allah leur ordonna de transmettre à leurs communautés et afin que le Messager Muħammad témoigne contre vous qu’il vous a effectivement transmis ce avec quoi il a été envoyé à vous. Nous n’avons changé l’orientation de la qiblah vers laquelle tu te tournais – Jérusalem – qu’afin de savoir – d’une manière manifeste qui déterminera la rétribution – qui se satisfait de ce qu’Allah a prescrit, s’y soumet et suit le Messager, et qui apostasie, suit sa passion et ne se soumet pas à ce qu’Allah a prescrit. L’ordre de changer l’orientation de la première qiblah était difficile à accepter, sauf pour ceux à qui Allah facilita de croire en Lui et d’être convaincus que ce qu’Il prescrit à Ses serviteurs a des raisons très pertinentes qui le justifient. Il est exclu qu’Allah vous fasse perdre la récompense de votre foi en Lui, dont la récompense pour les prières que vous avez accomplies avant le changement de qiblah. Allah est Compatissant (du nom d’Allah `ar-ra`ûfu) et Miséricordieux avec les gens. Il ne les accable donc pas ni ne leur fait perdre la récompense qu’ils ont méritée pour leurs œuvres.

Ô Prophète, Nous avons vu comment tu tournais ton visage et ton regard vers le Ciel, attendant que te soit révélé le changement de qiblah que tu désirais. Nous te faisons donc t’orienter en direction d’une qiblah que tu agrées et que tu aimes, à savoir la Maison Sacrée, en lieu et place de Jérusalem. Tourne donc ton visage en direction de la Maison Sacrée de La Mecque. Et vous, ô croyants, où que vous soyez, tournez-vous en vous orientant dans cette direction lorsque vous priez. Ceux à qui le Livre a été donné, les juifs et les chrétiens, savent assurément que ce changement de qiblah est la vérité révélée par leur Créateur et Celui qui décide de leur sort, puisque ce changement est une prescription présente dans leur Livre. Allah n’est pas inattentif à ce que font ces gens qui se détournent de la vérité. Au contraire, Il le sait et les rétribuera pour cela.

Ô Prophète, par Allah, si tu allais vers ceux à qui le Livre a été donné, juifs et chrétiens, accompagné de preuves établissant que ce changement de qiblah est une vérité, ils ne se tourneraient pas en direction de ta qiblah, par rejet obstiné pour ce que tu apportes et par irrespect de la vérité. Il est exclu que tu te tournes en direction de leur qiblah après qu’Allah t’en a détourné et il est exclu que certains parmi eux se tournent en direction de la qiblah de certains autres car les uns accusent les autres de mécréance. Si tu suivais les passions de ces gens au sujet de la qiblah et d’autres prescriptions et jugements, après que la science authentique et indubitable t’a été révélée, tu serais, pour avoir délaissé la guidée et suivi ta passion, du nombre des injustes. Ces paroles adressées au Prophète indiquent combien suivre ces gens est hideux. Comme Allah préserva Son Prophète de cet écart, ces paroles constituent donc après sa mort un avertissement adressé à sa communauté.