الرعد

Dua/ibadet yalnızca Allah'a yapılır. Bu hususta hiç kimse O'na ortak değildir. Müşriklerin Allah'tan gayrı dua ettiği putlar hangi hususta olursa olsun dua edenin duasına icabet edemezler. Onların ettiği dua ancak susamış kimsenin su içmek için elini (uzaktan) suya uzatması gibidir ki bu su ağzına ulaşmayacaktır. Kafirlerin, putlarına yaptıkları dua/ibadet ancak zayi olmak ve haktan uzak olmaktır. Çünkü (o putlar) onlara fayda da sağlayamazlar, zarar da veremezler.

Göklerde ve yerde ne varsa hepsi secde ederek yalnızca Allah için boyun eğerler. Bu hususta mümin ile kafir eşittir. Ancak mümin isteyerek O'na boyun eğip secde ederken, kafir ise istemeden boyun büker. (Kafirin) Fıtratı O'na isteyerek itaat etmeyi mecbur kılar. Gölgesi olan her mahlukat gece gündüz O'na boyun eğer.

(Ey Resûl!) Allah ile birlikte başkalarına ibadet eden kâfirlere de ki: Gökleri ve yeri yaratan, ikisinin işlerini çekip çeviren kimdir? (Ey Resûl!) de ki: O ikisini yaratan ve işlerini idare eden Allah'tır. Zaten sizler bunu ikrar ediyorsunuz. (Ey Resûl!) Onlara de ki: Allah'ı bırakıp da kendilerine fayda sağlayamayan ve kendilerinden zararı def edemeyen aciz dostlar mı edindiniz? Bununla beraber onlar başkalarına yardım mı edecekler? (Ey Resûl!) Onlara de ki: Basiretsiz olan kâfir ile hidayet üzere olan basiret sahibi mümin bir olur mu? Ya da karanlık içeren küfür ile nur olan iman bir olur mu? Yoksa onlar Allah'ın yarattığı gibi yaratan ortaklar bulup da onları Allah Subhanehu ve Teâlâ'ya ortak mı koşuyorlar? Onların nazarında Allah'ın yaratması ile ortak koştuklarının yaratması mı karışmış?! (Ey Resûl!) Onlara de ki: Allah tek başına her şeyi yaratandır. O'nun yaratmada bir ortağı yoktur. Uluhiyette tektir. Öyle ki ibadet edilmeyi hak eden tek ilahtır. Her şeye galip gelendir.

Yüce Allah, hakkın kalıcı olmasına, batılın ise zail olmasına, gökten yağmurun yağarak derelerin küçük ve büyük hacimlerine göre akıp gitmesini örnek getirmiştir. Bu sel suları, köpüğü suyun üstünde taşır. Hak ve batıl için başka bir örneği de şöyle vermiştir. İnsanların ateş yakarak bazı kıymetli madenleri bu ateşte eritip süs eşyası yapmalarıdır. Bunun köpüğü üzerine çıktığı gibi diğerinin de köpüğü üzerine çıkar. Allah bu iki misali, hak ile batılın misali olarak vermiştir. Batılın misali, suyun üzerinde yüzen köpük ve eritilen madenin üzerinde ortaya çıkan posa gibidir. Hakkın misali ise, içilen temiz ve berrak su gibidir. Bu suyla ekinler, çayırlar ve otlar yetişir. Bir diğeri de maden eritildikten sonra kalan ve insanların faydalandığı kısma benzetilmiştir. Yüce Allah bu iki misali verdiği gibi, hakkın batıldan ayrılması için insanlara daha nice misaller vermiştir.

Rablerini birleyip, O'na itaat çağrısına icabet eden müminler için mükâfatın en güzeli olan cennet vardır. Kendisini birlemesi ve itaat etmesi çağrısına icabet etmeyen kâfirler yeryüzü dolusu çeşit çeşit hazineye ve bunun bir katı daha fazlasına bile sahip olsalardı ve azaptan kendilerini kurtarmak için bu malların hepsini fidye olarak verme hususunda anlaşılma yapılsaydı bunu hemen kabul ederlerdi. İşte Allah'ın bu davetine icabet etmeyen bu kâfirler bütün yapmış oldukları kötülüklerden dolayı hesaba çekileceklerdir. Onların varacakları yer cehennemdir. Döşekleri ve kalacakları o ateş ne kötü bir yerdir!