اللغة
وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ 127
Rappelle-toi, ô Prophète, lorsqu’Abraham et Ismaël élevaient les fondations de la Ka’bah tout en disant avec soumission et humilité : Ô Seigneur, accepte nos œuvres, dont la construction de cette Maison. Tu es Celui qui entend notre invocation et Tu es le Connaisseur de nos intentions et de nos œuvres.
رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ 128
Ô notre Seigneur, fais que nous nous résignions à exécuter Ton ordre, que nous soyons soumis à Toi et que nous ne T’associions aucune divinité. Fais que notre descendance soit une communauté soumise à Toi et apprends-nous comment Tu dois être adoré. Pardonne nos fautes et notre insuffisance dans Ton obéissance. Tu es certes l’Accueillant au repentir (du nom d’Allah `at-tawwâbu) lorsque Tes serviteurs se repentent et Tu es miséricordieux avec eux.
رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ 129
Ô notre Seigneur, envoie parmi eux un messager issu d’eux, de la descendance d’Ismaël, qui récite tes versets révélés, leur apprend le Coran et la Sunna et les purifie du polythéisme et des turpitudes. Tu es le Puissant et Victorieux (du nom d’Allah `al-’azîzu), le Sage dans Tes actes et Tes jugements (du nom d’Allah `al-ħakîmu).
وَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ 130
Personne ne renonce à la religion d’Abraham pour en adopter une autre, excepté ceux qui, par faiblesse d’esprit et mauvaise appréciation, sont injustes avec eux-mêmes, délaissent la vérité pour l’égarement et se satisfont de ce déshonneur. Nous avons désigné comme messager et ami rapproché (khalîlun) Abraham qui, dans l’au-delà, sera du nombre des gens de bien (`aş-şâliħûna, pluriel de `aş-şâliħu), lesquels se sont acquittés de ce qui leur a été imposé par Allah et atteindront, grâce à cela, les plus hauts degrés du Paradis.
إِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ 131
Allah choisit Abraham car celui-ci s’empressa d’adopter l’Islam après qu’Allah lui eut dit : Adore-Moi exclusivement et soumets-toi à Moi en M’obéissant. Il répondit à son Seigneur : Je me soumets à Allah, le Créateur des serviteurs, leur Pourvoyeur et Celui qui décide de leurs affaires.
وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ 132
Abraham recommanda à ses fils de prononcer ces paroles : Je me soumets au Seigneur de l’Univers. Jacob recommanda également ces paroles à ses fils. Les deux hommes s’adressèrent de la sorte à leurs fils : Allah a choisi pour vous comme religion l’Islam. Cramponnez-vous à cette religion jusqu’à la mort en vous soumettant extérieurement et intérieurement à Allah.
أَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ 133
Étiez-vous présents lorsque Jacob était sur le point de mourir ? Lorsqu’il demanda à ses fils « Qu’adorerez-vous après ma mort ? », ils répondirent : Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de tes ancêtres Abraham, Ismaël et Isaac (`Isħâq). Nous L’adorerons en tant que Dieu Unique auquel nous serons exclusivement soumis.
تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسَۡٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 134
Voilà une génération qui a disparu avant que vous n’existiez et qui sera récompensée selon les œuvres qu’elle a accomplies. Elle sera récompensée selon les actes de bien ou de mal qu’elle aura accomplis et vous serez également récompensés selon ce que vous aurez accompli. Vous ne serez pas questionnés sur les œuvres qu’elle a accomplies et elle ne sera pas questionnée sur les vôtres. Personne ne sera puni pour les péchés d’autrui. Plutôt, chacun sera rétribué en fonction de ses propres actions. Que l’examen des œuvres de ceux qui vous ont précédés ne vous détourne pas de l’examen de vos propres œuvres, car en dehors de la miséricorde d’Allah, seules ses bonnes œuvres seront utiles à l’individu.
1- Le croyant pieux n’est pas trompé par les bonnes œuvres qu’il a accomplies. Au contraire, il craint qu’elles ne soient refusées et c’est pour cela qu’il demande à Allah avec insistance de les accepter.
2- Les versets soulignent la bénédiction de l’invocation d’Abraham, le père des prophètes, puisqu’Allah l’exauça et fit en sorte que le Sceau de Ses prophètes et le meilleur de Ses messagers soit un habitant de La Mecque.
3- La religion d’Abraham est la ħanîfiyyah conforme à la saine nature (`al-fiṭrah (fiṭratu)) et seul un ignorant s’opposant à sa saine nature la refuse.
4- Il est prescrit de recommander à sa descendance de suivre la guidée et d’obtenir d’elle l’engagement de rester fidèle et fermement attachée à la vérité.