اللغة
سورة مكية
إثبات صدق الوحي وأنه من عند الله.
وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ ١
أقسم سبحانه بالنجم إذا سقط.
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ ٢
ما انحرف محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طريق الهداية، وما صار غويًّا، ولكنه رشيد.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ ٣
وما يتكلم بهذا القرآن تبعًا لهواه.
إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ ٤
ليس هذا القرآن إلا وحيًا يوحيه الله إليه عن طريق جبريل عليه السلام.
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ ٥
علّمه إياه ملك شديد القوة هو جبريل عليه السلام.
ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ ٦
وجبريل عليه السلام ذو هيئة حسنة، فاستوى عليه السلام ظاهرًا للنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته التي خلقه الله عليها.
وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٧
وجبريل بالأفق الأعلى من السماء.
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ٨
ثم اقترب جبريل عليه السلام من النبي صلى الله عليه وسلم، فازداد قربًا منه.
فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ ٩
فكان قربه منه بمقدار قوسين أو هو أقرب.
فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ ١٠
فأوحى جبريل إلى عبد الله محمد صلى الله عليه وسلم ما أوحى.
مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ١١
ما كذب قلب محمد صلى الله عليه وسلم ما رآه بصره.
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ١٢
أفتجادلونه - أيها المشركون - فيما أراه الله ليلة أسرى به؟!
وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ ١٣
ولقد رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته مرة أخرى ليلة أسري به.
عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ ١٤
عند سدرة المنتهى وهي شجرة عظيمة جدًّا في السماء السابعة.
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ ١٥
عند هذه الشجرة جنة المأوى.
إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ ١٦
إذ يغشى السدرة من أمر الله شيء عظيم، لا يعرف كنهه إلا الله.
مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ١٧
ما مال بصره صلى الله عليه وسلم يمينًا ولا شمالًا، ولا تجاوز ما حدّ له.
لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ ١٨
لقد رأى محمد صلى الله عليه وسلم ليلة عرج به من آيات ربه العظمى الدالة على قدرته، فرأى الجنة، ورأى النار، وغيرهما.
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ ١٩
أفرأيتم - أيها المشركون - هذه الأصنام التي تعبدونها من دون الله: اللات والعزى.
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ ٢٠
ومناة الثالثة الأخرى من أصنامكم. أخبروني هل تملك لكم نفعًا أو ضرًّا؟!
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ ٢١
ألكم - أيها المشركون - الذكَر الذي تحبونه، وله سبحانه الأنثى التي تكرهونها؟!
تِلۡكَ إِذٗا قِسۡمَةٞ ضِيزَىٰٓ ٢٢
تلك القسمة التي قسمتموها بأهوائكم قسمة جائرة.
إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءٞ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ ٢٣
ليست هذه الأصنام إلا أسماء فارغة من المعنى، فلا حظ لها في صفات الألوهية، سميتموها أنتم وآباؤكم من تلقاء أنفسكم، ما أنزل الله بها من برهان، لا يتبع المشركون في اعتقادهم إلا الظن وما تهواه أنفسهم مما زيّنه الشيطان في قلوبهم، ولقد جاءهم من ربهم الهدى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، فما اهتدوا به.
أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ٢٤
أم للإنسان ما تمنى من شفاعة الأصنام إلى الله؟!
فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ ٢٥
لا، ليس له ما تمنى، فللَّه وحده الآخرة والأولى، يعطي منهما ما يشاء ويمنع ما يشاء.
۞وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيًۡٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ ٢٦
وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئًا لو أرادوا أن يشفعوا لأحد إلا بعد أن يأذن الله في الشفاعة لمن يشاء منهم، ويرضى عن المشفوع له، فلن يأذن الله لمن جعل شريكًا أن يشفع، ولن يرضى عن مشفوعه الذي يعبده من دون الله.
• كمال أدب النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يَزغْ بصره وهو في السماء السابعة.
• سفاهة عقل المشركين حيث عبدوا شيئًا لا يضر ولا ينفع، ونسبوا لله ما يكرهون واصطفوا لهم ما يحبون.
• الشفاعة لا تقع إلا بشرطين: الإذن للشافع، والرضا عن المشفوع له.