وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۢ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ 23
On apportera ce Jour-là l’Enfer pourvu de soixante-dix mille rênes, chaque rêne tiré par soixante-dix mille anges. Ce Jour-là, l’être humain se rappellera de ses manquements envers Allah mais il ne lui servira à rien de se rappeler, car ce sera un jour de rétribution et non un jour où il sera demandé d’œuvrer.
يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي 24
Accablé de regret, il dira : Si seulement j’avais accompli de bonnes œuvres en prévision de mon au-delà qui est ma véritable vie.
فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ 25
Ce Jour-là, nul ne saura châtier comme Allah châtie, car le châtiment d’Allah est plus sévère et plus durable,
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ 26
et nul ne saura entraver avec des chaînes comme Il entrave les mécréants.
Puis après avoir mentionné la rétribution des mécréants, Allah mentionne celle des croyants et dit :
يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ 27
Quant à l’âme croyante, on lui dira au moment de mourir et le Jour de la Résurrection : Ô âme apaisée par la foi et les bonnes œuvres,
ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ 28
retourne auprès de ton Seigneur, satisfaite de Lui par la récompense généreuse qu’Il te remettra et agréée auprès de Lui grâce à tes bonnes œuvres.
فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي 29
Rejoins donc Mes serviteurs vertueux
وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي 30
et accompagne-les dans Mon Paradis que Je leur ai apprêté.
سورة 20 versets - Mecquoise
Elle explique que l’être humain est dans un état de besoin et qu’il mène une vie de peine.
لَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ 1
Allah prête serment par le Pays Sacré qui est La Mecque et toi,
وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ 2
ô Messager, tes agissements y sont licites, comme lorsque tu y tues ceux qui méritent d’être tués et y captures ceux qui méritent d’être capturés.
وَوَالِدٖ وَمَا وَلَدَ 3
Allah prête serment par le père des êtres humains et par sa descendance, que :
لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ 4
Nous l’avons créé pour une vie de peine, en raison des malheurs qu’il endure dans le bas monde.
أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَدٞ 5
L’être humain croit-il que, lorsqu’il commet des péchés, personne ne pourra rien contre lui ni ne se vengera de lui, même son Seigneur qui l’a créé ?
يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالٗا لُّبَدًا 6
Il dit : J’ai dépensé des amas de richesses.
أَيَحۡسَبُ أَن لَّمۡ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ 7
Ce prétentieux croit-il qu’Allah ne voit pas ce qu’il dépense, et qu’Il ne lui demandera pas de compte sur la provenance de sa richesse et comment l’a-t-il dépensée ?
أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ 8
Ne lui avons-Nous pas donné deux yeux pour voir,
وَلِسَانٗا وَشَفَتَيۡنِ 9
ainsi qu’une langue et deux lèvres pour parler ?
وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ 10
Ne lui avons-Nous pas montré la voie du bien et la voie du faux ?
فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ 11
Or il lui est demandé de franchir l’obstacle qui le sépare du Paradis.
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ 12
Ô Messager, quel est l’obstacle qu’il doit franchir pour entrer au Paradis ?
فَكُّ رَقَبَةٍ 13
Il consiste à affranchir un esclave, homme ou femme,
أَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ 14
ou à offrir de la nourriture en un jour de famine
يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ 15
à un enfant qui a perdu son père et avec qui on a un lien de parenté,
أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَةٖ 16
ou à un pauvre qui ne possède rien,
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ 17
tout en étant de ceux qui croient en Allah, qui s’enjoignent les uns les autres d’être patient dans l’accomplissement des actes d’adorations, dans le renoncement aux péchés et dans l’adversité,et qui s’enjoignent les uns les autres d’être miséricordieux envers les serviteurs d’Allah.
أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ 18
Ceux qui possèdent ces caractéristiques sont les gens de la droite.
1- Affranchir des esclaves, nourrir des nécessiteux en temps difficile, croire en Allah et s’enjoindre mutuellement la patience et la miséricorde sont des œuvres qui mènent au Paradis.
2- Le fait que le Prophète ait informé que La Mecque lui sera permise une partie d’une journée est une preuve de sa qualité de prophète.
3- Tout en ayant restreint les motifs de réduire des êtres humains en esclavage, Allah élargit les motifs de les affranchir et fit de l’affranchissement un acte par lequel on se rapproche d’Allah et on expie ses péchés.