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Sourate 19 : MARYAM (MARIE)

سورة 98 versets – Mecquoise

Principale visée de cette sourate :

Elle invalide la croyance consistant à attribuer une progéniture à Allah professée par les polythéistes et les chrétiens. Elle met également en évidence l’étendue de la miséricorde d’Allah pour Ses serviteurs.

Traduction et exégèse :

كٓهيعٓصٓ 1

Kâf, Hâ`,Yâ, ‘Ayn, Şâd : Il a déjà été question de telles lettres séparées au début de Sourate Al-Baqarah.

ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ 2

Cette sourate raconte comment ton Seigneur a fait bénéficier Son serviteur Zacharie (Zakariyyâ) de Sa miséricorde afin que cela te serve d’enseignement.

إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيّٗا 3

Zacharie invoqua son Seigneur secrètement de manière à être plus susceptible d’être exaucé.

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا 4

Il dit : Ô Seigneur, mes os se sont affaiblis et ma tête est couverte de cheveux blancs. Durant toute ma longue vie, je n’ai jamais été déçu après T’avoir invoqué. Au contraire, Tu m’as à chaque fois exaucé.

وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا 5

J’ai peur que mes proches ne se soucient pas des affaires de la religion en raison de leur préoccupation pour ce bas monde. Comme mon épouse est stérile, donne-moi un descendant qui m’aidera à assumer la charge religieuse.

يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا 6

Ce descendant héritera ainsi la prophétie de moi et de la famille de Jacob. Fais, ô mon Seigneur, que sa pratique religieuse, son comportement et sa science soient agréés.

يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا 7

Allah exauça alors son invocation et lui fit cet appel : Nous te donnons une réponse qui te réjouira : tu auras un fils qui portera le nom de Yaħyâ (Jean-Baptiste), un nom que personne n’a porté avant lui.

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا وَقَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ ٱلۡكِبَرِ عِتِيّٗا 8

Étonné par l’extraordinaire pouvoir d’Allah, Zacharie demanda : Comment pourrais-je avoir un fils alors que mon épouse est stérile et que pour ma part, j’ai atteint un âge avancé et que mon corps s’est affaibli ?

قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡ‍ٔٗا 9

L’ange qui lui rapportait les paroles d’Allah lui dit : Certes, ton épouse est incapable d’enfanter, tu as atteint un âge avancé et ton corps s’est considérablement affaibli, mais ton Seigneur a dit : Créer Yaħyâ d’une femme stérile et d’un homme en fin de vie est pour Moi chose facile. D’ailleurs, Je t’ai créé, ô Zacharie, auparavant à partir de rien.

قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٖ سَوِيّٗا 10

Zacharie invoqua ensuite Allah en ces termes : Ô Seigneur, accorde-moi un signe qui me rassurera et m’indiquera la réalisation de la bonne nouvelle que m’ont annoncée les anges. Allah répondit : Le signe qui marquera la réalisation de ce que Je t’ai annoncé, est que tu ne pourras pas parler aux gens trois nuits durant, sans que cette incapacité ne soit imputée à un mal. Tu seras plutôt durant ces nuits bien portant comme d’habitude.

فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ أَن سَبِّحُواْ بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا 11

Ensuite, Zacharie sortit de son sanctuaire à la rencontre des siens et leur fit signe, sans parler, de glorifier Allah matin et soir.

Quelques enseignements déduits de ces versets :

1- La faiblesse et l’incapacité figurent parmi les arguments les plus efficaces lorsqu’on implore Allah en les mentionnant, on se désavoue ainsi de sa propre force et de sa propre puissance pour recourir à la force et à la puissance d’Allah.
2- Il est préférable que lorsque le serviteur invoque Allah, il mentionne les bienfaits dont Allah le comble et s’adresse à Lui de manière à Lui manifester de la soumission.
3- Il convient de veiller aux intérêts de la religion et de les rendre prioritaires à tout autre intérêt.
4- Il est préférable de donner à ses enfants des noms ayant une signification agréable.

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مريم — Page 305
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